何等为事？
是说诸圣者以圣智圣见离名词故，现正等觉。即於如是离言法X，为yu令他现等觉故，假立名相，谓之无为。]
当时如理请问菩萨，又问解甚深义密意菩萨说：[最胜子！如何此事，彼诸圣者以圣智圣见，离名言故，现正等觉，即於如是离言法X。为yu令他现等觉故？假立名相，或谓有为，或谓无为！]
解甚深义密意菩萨，谓如理请问菩萨说：[善男子！如善幻师，或彼弟子，住四忂道，积集草叶木瓦砾等，现作种种幻化事业，所谓象身马身车身步身，摩尼珍珠，瑠璃，螺贝，璧玉，珊瑚，种种财，谷库藏等身。
若诸众生，愚痴顽钝，恶慧种种，无所知晓。
於草叶木瓦砾等上的诸幻化事。
见已闻已，作如是念：此所见者，实有象身，实有马身车身，不深，摩尼珍珠，瑠璃，螺贝，璧玉，珊瑚，种种财，谷，库藏等身。如其所见，如其所闻，坚固执着，随起言说，为此谛实，余皆愚妄。
彼於後时，更应观察！一一]
老伯说：[说到有为，也是堕言词之中。
假设离有为无为？佛少有所说的地方。其相亦然！
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