要勤修止观，尔乃得解脱。
当时世尊告尊者善现说：[善现！你於有情界中，知几有情怀增上慢？为增上慢所执持故，记别所解，你於有情界中，知几有时离增上慢？记别所解？]
老伯说：[佛说行为无常X，有漏法充满苦X，补特伽罗，以数取趣，无我X。不容易施设。同一相又有异相。
同一相，但又有不同的地方，就好b叶子，同一树之所生，因为长在不同的地方？榕树的叶子也不一样。即是不一不异的展现？一相异相。
又如贪上不寂静相？杂染相，不易施设，於贪又有不一异相。於瞋痴亦然。各有不同的地方。是一样的道理！
胜义谛相，是真理。与一切行相，一相异相。
我以微细极微细，甚深即甚深，难通达极难通达，超越一异X，去解说胜义。
而现正等觉，佛境。然後为他宣说，显示，开解，施设照了！
当时世尊为了重宣此义，而说颂句。
行界的胜义相，离一异X相，而有其超然的般若激浪在。
如果分别於一异？那胜义谛非如理行，而有他特别的法门！
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